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第一章御宅學概論：源流、分化、現狀與未來

所謂的「御宅族」，就是在這「映像的世紀」中所產生，對映像的感受性極端進化的新人種，並且具有高度情報收集分析能力、以及永不滿足的向上心，與自我表現欲。

－1996年，岡田斗司夫，自稱「御宅之王」


「御宅族」已經死了。

－2006年，岡田斗司夫，自稱「已故御宅之王」

什麼是「御宅學」？

御宅族不就是一些整天上網打電動的「宅男」嗎？哪來什麼學問？

瞎米？這東西還能變成大學中的課程?!

深受大眾媒體影響的人們聽到「御宅學」這個名詞時，大概會反射性地浮現這樣的疑問吧。

在台灣，原本只在ACG（Animation動畫、Comics漫畫、Game遊戲）同好圈中流傳的「御宅族」一詞，在2005年的日本暢銷書及賣座電影《電車男》引領風潮、大眾媒體的推波助瀾之下，「宅男」這個名詞開始廣為流傳。由於日語「お宅」中的「宅」字，讓同為漢字文化圈的台灣望文生義，將「御宅族」解釋「整天關在家裡不出門的傢伙」；整天不出門的話，能進行的活動就剩下上網、打電動了，由於這種人以男性居多，因此「御宅族」這個名詞就被扭曲成為「宅男」。加上「一個大男人整天關在家裡能幹出什麼好事？」這種「小人閒居為不善」的道德觀念作祟，使得「宅男」成為一個具有強烈貶意的歧視用語，被綜藝節目拿來消遣、嘲弄還算是小意思（例如2007年9月1日的《我猜我猜我猜猜猜》節目事件），要是出現在社會新聞之中鐵定沒好事！不是上網援交被騙，閉關打電動打到暴斃，就是整天看A片，終於成為變態強姦殺人犯……就算不把御宅族當作「犯罪預備軍」，「長髮、體胖、深度近視、邋遢、不善交際、但談到動漫遊戲就無視於聽者厭煩的表情、滔滔不絕地講個不停，完全沉溺於自己的世界中」……這種「宅男」的形象也已經深植人心。

撇開大眾媒體刻意形塑的的負面形象，真正的「御宅族」與「御宅學」到底是什麼？即使在御宅族的圈子裡也是眾說紛紜，爭議不斷。最具指標性的是本文一開頭引用，長年來被視為「御宅族與御宅文化代言人」，有「御宅之王」（OtaKing）之稱的岡田斗司夫先生的發言。

要理解御宅族與御宅文化的脈絡，必須追溯源頭，從1980年代說起。

御宅族的起源

關於「御宅族」這個名詞的起源，最廣為人接受的，是岡田斗司夫在《御宅學入門》這本書中所說：這是在1982年播出的科幻動畫《超時空要塞Macross》的製作群所帶起來的流行。在《超時空要塞》電視版第三集中，男主角一条輝稱呼女主角鈴明美時，所用的第二人稱代名詞即為「おたく」（お宅）；而女主角也曾用此稱呼男主角。

中文的第二人稱有尊稱「您」或是一般的「你／妳」兩種用法，不過在日文中會根據尊敬的程度分成許多等級，而「おたく」對應於中文，大概是比「你」尊敬一些，但還不到「您」的程度。

《超時空要塞》高品質的製作水準與嶄新的劇情，在科幻圈中引起了極大的迴響，造成許多科幻迷們在日本科幻大會中學著片中的男女主角，互相以「おたく」稱呼，加深了同為科幻愛好者之間的連結感。

1983年，專欄作家中森明夫注意到這種科幻迷與動畫迷（當年這兩個族群有很大的重疊）集結、以「おたく」互稱的現象，在《漫畫ブリッコ》這本雜誌上寫了「御宅族的研究」一系列的文章，是大眾媒體首次以「御宅族」稱呼這個族群，以及描繪這個次文化現象。不過，他筆下的御宅族形象偏向負面，稱這些御宅族為「世紀末群聚在一起的灰暗少年」，引起了讀者的抗議──他在一本有「蘿莉控」（戀女童情結）傾向的漫畫雜誌上批評這些愛好者，被批判也算是自找的──結果就被總編輯大塚英志視為歧視言論，將他掃地出門。雖然經歷過這麼一段風波，畢竟還只是茶壺裡的風暴，並沒有引起主流社會太大的注意。

集結！最強御宅集團的誕生

回溯到1970年後半期，從《宇宙戰艦大和號Yamato》到《機動戰士鋼彈Gundam》一系列作品引爆了科幻動畫的熱潮，讓日本大量的科幻迷與動畫迷合流；許多動畫迷在科幻文化的洗禮下，引發了他們想更深入研究動畫內涵的欲望，這時「御宅族」的名詞還沒有出現，岡田斗司夫將這群已經具備御宅族素質的人稱為「御宅原人」。他們不但探討動畫作品的風格、內涵、製作技術，更身體力行，開始製作動畫。